河南地处中原，具有悠久的传统文化，这其中不乏有众多令人拍案叫绝的民间艺术，但随着生活节奏的加快，人们越来越不重视这些宝贵艺术的传承，下面就是河南正在消亡的传统民艺。1朱仙镇木版年画“朱仙镇木版年画是中国木版年画的鼻祖，主要分布于河南省开封、朱仙镇及其周边地区。朱仙镇木版年画构图饱满，线条粗扩简炼，造型古朴夸张，色彩新鲜艳丽，与天津杨柳青年画、山东潍坊杨家埠木版年画、江苏桃花坞年画并称中国四大年画。朱仙镇木版年画来自民间，流传于民间，别于历代宫廷文人画温文尔雅的格调。它线条粗犷奔放，情节鲜明感人，构图饱满匀称，形象古朴生动，色彩浑厚强烈，极富于装饰效果，具有鲜明的地方特色。2黄河澄泥砚“黄河澄泥砚是我国历史四大名砚之一,唐宋时曾为贡品,唐杜佑《通典》和欧阳修的《唐书·地理志》均有记载。宋代李之彦《砚谱》云，“虢州澄泥，唐人品砚以为第一”。洛阳新安县古属虢州辖区，早在唐代就盛产澄泥砚，为唐宋贡品。与端·歙·洮砚并称为中国四大名砚。唐杜佑《通典》：“虢州贡砚互十具”；欧阳修《唐书·地理志》亦谓：“虢州土贡新安县生产的澄泥砚精于雕琢，巧夺天工，泽若美玉，国色天香。贮墨不耗，积墨不腐，冬不冻，夏不枯，写字作画虫不蛀。置于案头飘逸出淡淡清香，具有清心怡神的妙用。朱砂红，鳝鱼黄，绿豆青，檀香紫等多种色彩赏心悦目，由于其极高的观赏价值，使用价值、和收藏价值，被书画界视为珍物。3汴京灯笼张“汴梁灯笼张第一代先祖张泰全，少年拜师学艺，青年时代成为开封城内制作彩灯的能手，当时官府门前高悬的宫灯及府内悬挂的各种彩灯，大多出自他手，是汴梁灯笼张的创始人。道光二十一年（），开封遭黄河水患，张家迁至山东济宁谋生。张弘八九岁随父学艺，后亦成高手。张氏父子在济宁为人做彩灯、扎顶棚、裱字画。因技艺精良，不仅生活无虑，后来成为河东河道总督府的附属“活户”（为官府服务，由官府使用的工艺匠人）。同治八年（），张氏父子返回开封，在理事厅街西口路北创建“敬文斋”装裱店。适逢河东河道总督苏廷魁在北三圣庙街新建河道总督府行台，随即参与行台的装饰、布置。光绪二十七年（）八月二十四日，慈禧太后与光绪皇帝自西安启程，回京途中，于十月初二日（11月12日）抵达开封，并在开封行宫住跸32天，至十一月初四日（12月14日）离汴返京。河南巡抚松寿等地方官员为取悦慈禧，事前对行宫进行了大规模的修葺。受官府指派，张弘率工匠装修、布置行宫。张弘之子嘉献、嘉信、嘉义随父进宫做帮手。经修葺、装饰、布置，据《庚子西狩丛谈》记载：行宫陈设极壮丽，入仙瞻仰一周，俨然有内廷气象。由此敬文斋张家名声大震，汴人赞誉为“汴梁灯笼张”。4镇平玉雕“镇平玉雕为河南省镇平县传统玉石雕刻工艺品。相传始于汉代，所用原料主要是南阳独山玉和东北的岫玉。镇平玉雕以雕刻细腻，造型新颖而著称。年，镇平被国家命名为“中国玉雕之乡”。镇平县玉雕加工企业近万个，从业人员12万人，个体加工产值10亿元，形成了以生产摆件类、饰品类、实用保健类等产品为主的产业群体8个，产品种类达种，以镇平石佛寺玉雕湾、镇平玉雕大世界为代表的专业市场已成规模，产品畅销世界50多个国家和地区。5汴绣“汴绣（BIANEMBROIDERYCHINA）是汉族传统刺绣工艺之一，历史悠久，素有“国宝”之称。汴绣继承和发展了宋代闺绣特色，以绣工精致，针法细密，色彩明快，格调高雅而著称。在二十世纪四十年代时，汴绣针法仅有十几种。汴绣工艺品种有单面绣、双面绣、双面异色绣、双面三异绣。年，汴绣被确定为河南省首批非物质文化遗产之一。6确山铁花“一种民间活动，起源于北宋，鼎盛于明、清，至今已有千余年的历史。最早的确山打铁花活动，充满道教的色彩和行业的特征。宋代崇尚道教，确山县境内的老乐山，曾是道教的圣地，与湖北武当山、泌阳铜山并称为中原道教三山（武当山称为金顶山，铜山称为铜顶山，乐山称为铁顶山），道教庙观遍布全县，仅乐山一处，就有“九宫二观一拜台”之称。社会上的金、银、铜、铁、锡五门工匠，与道士共同敬奉的是一个祖师——太上老君，所以，工匠们与道士们可谓师兄弟。7金龟舞“省级非物质文化遗产项目，发源于鹤壁市山城区石林镇时丰村，由于临近河，时丰村古代水路运输发达。传说古时的河波涛汹涌，时常泛滥成灾，乡民们以为是河内的龟、鱼、虾、蛤蚌在作怪，就采用纸扎、剪纸的形式制作出像龟、蛤蚌等样式的玩意儿，像请龙神一样将其在街道嬉逗玩耍，并作为一项避灾驱邪的活动长期延续至今，演绎成如今的民间娱乐形式——金龟舞。8石林剪纸“位于河南省北部的鹤壁市山城区石林镇，起源于唐宋，中兴于明清，历经千年生生不息。先后涌现出王占江、刘树东、王文君等一大批民间工艺大师和非物质文化遗产传承人。产生了诸如《兰闺雅集图》、《红楼梦大观园》等高难度精品剪纸，在海内外引起了广泛
转载请注明：http://www.hebishizx.com/hbyw/11715.html
