爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。——王安石
春节是每一年开始的日子，新一年的那天，人们都要隆重的去庆祝新年的到来，每个地方都有不同的迎接新年的方式，这样的不同的方式要追溯到我国古代了，正是古人过新年的习惯传承到了现在，才有了多样的庆祝方式。
跟新年相对的是旧一年的晚上称为除夕之夜，也就是守岁的日子。那么除夕这样的日子在明朝的时候是怎样度过的呢？
早起贴年画
除夕那天早起，人们起床的第一件事情是简单收拾一下家里的卫生，然后拿出早已经买好的春联和年画以及大门上粘贴的门神，这老三样是必不可少的东西。
春联一开始的时候叫桃符，意韵着好事和对新年的期待，就是这样吉祥的话语逐渐的成为了春节期间必不可缺少的东西。明朝年间，春联在朱元璋的手下得到了推广和普及。
朱元璋十分的喜欢过节日，小的时候过惯了穷日子，难免喜欢春节那热闹欢乐的节日氛围，所以为了让年的味道更浓一些，就让人们都及时的更换和张贴自己家门前的春联。
除夕这一天我们能够看到很多百姓都在忙碌的贴自家的春联，够不到春联顶部的有的人拿着梯子，有的人上房顶，喜悦的情感纷纷在百姓的脸上流露。
这个时候面对新年的到来，朱元璋就会走出皇宫，来到民间，看百姓忙碌的身影，观赏百姓所购买或者编写的春联，对写的很好的春联停下脚步赞叹不已。这样的风俗也逐渐的流传到了现如今。
当时的春联并不像现在这个方便，当时的春联还是写在桃木板子上边，选用红色的底色是为了为了喜庆和辟邪，固定的时候常常需要好几个人团结合作，这样合作贴春联的过程，增加了亲人彼此之间的亲情，让年味变得饱满。
贴完春联之后，就要在大门上边贴上两幅年画，也就是我们说的两位门神爷，这个年画还有个小说法，就是当时李世民晚上总感觉自己的身边有邪物，夜夜都不能睡好觉，就把秦叔宝和尉迟恭给自己守门。由此年画就逐渐的成为这两位人物的缩影。
随着时间来到了明朝，年画的种类也变得多样起来，但是当时的主流还是以粘贴门神为主，可以辟邪消灾，保佑人们在新的一年平安顺遂。
中午祭拜祖先
在古代以皇室血缘继承的方式上，让人们对自己的祖先都十分的重视，每年都会举办祭拜祖先的活动，因为古代人们都信奉有神明的存在，相信死去的亲人依旧活在世界上保佑着后代的平安。我们在祭拜祖先的时候是对祖先充满尊敬和钦佩，是为了感谢祖先对后代的养育和庇佑之恩。
神明在明朝时期主要有灶神、土神、门神等等，这些神明都跟百姓的起居日常、吃穿出行、下地耕种息息相关，希望来年能够有好的土地收获和吃饱穿暖这样的新年愿望。
明朝的百姓还会在这一天迎接财神爷，在家中备上羊头和鲤鱼，也就是采用了谐音，希望新的一年家中更加的富裕、年年有余。这一天孩子们还能够收到来自长辈给的压岁钱，也是对后辈的一种保佑，避免邪物的侵袭，这些工作做完之后，时间差不多已经是下午或者快到晚上了，这个时候的除夕一天的庆祝活动才算是来到了最热闹的时候。
晚上守岁
一天忙碌的各项活动结束之后，晚上家人们会做一桌子好菜来吃，这顿饭可以说是一年当中最丰盛的一顿饭了，平日里都舍不得吃的肉什么的，在除夕晚上都管够，我们可以从饭桌上看到鱼、鸡、牛肉等食物。当然这最少不了的就是年糕了，吃上这么一块满是红枣的年糕，嘴里边是又甜又粘，这是对自己辛苦一年之后的奖励，苦尽甘来才是甜的道路，不付出努力怎么会有甜蜜的果实收获。同时也是对自己新的一年的鼓励，希望新年能够再接再厉，继续奋斗和前进。
吃完了热闹的团圆饭之后，我们就要开始守岁了，人们会将一些小食品放在一个桌子上边，大家找到自己舒服的位置，点上一堆篝火，开始进行守岁，据说篝火越旺，新的一年就会越旺，这个火是不可以被熄灭的。否则将是不吉利的象征。
守岁的时候人们会玩一些小游戏，推牌九、作诗吟赋等等趣味小游戏。这是为了让人们不在守岁的时候睡着，因为有个传说，说古代有个叫年兽的怪物，每次新年的时候都出来吃小孩，人们都不敢在这一天睡觉，最后才会有了这样守岁这样的习俗。
在这一天晚上还要燃放爆竹，谁家的响意味着谁家的新年更红火，也意味着有更少的灾祸。
现在的春节
现在的春节依旧跟明朝的习俗相差不大，我们也会贴年画，但是祭祖却是改到了过完新年几天后才去，晚上我们也会准备很多的好吃的，吃完之后坐在电视的前边看着春节联欢晚会，等着新年的钟声敲响，听窗外噼里啪啦响彻天地的鞭炮声响，彼此之间送上新年祝福的话语，每个人的脸上都洋溢的快乐的表情。在这个激动的时刻过去之后我们会先后步入睡眠当中，等待着新年的拜年活动。
结语
春节早在明朝时期就已经基本形成，那个时候的庆祝活动也基本的流传到了现在，这种能够将人们都团聚在一起的节日成为了人们最轻松的那一天，在这一天可以吃到好吃的食物，见到很久不见的亲人，彼此感情能够拉近。这样的庆祝活动放在现在也是人们都十分期盼的日子，对将要见到的人、新的一年的到来充满了期待。春节已经不再是单纯的节日的庆祝，更高层次的是给予我们精神上的鼓励和支撑，让我们不断的砥砺前行在未来的日子当中。
参考资料《明史》《元明清春节习俗研究》
